斯宾塞

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第731页（1299字）

【生卒】：1820—1903年

【介绍】：

英国哲学家、心理学家和社会学家、实证主义的着名代表之一。

1820年4月27日生于德尔比，没有受过正规教育。从童年起，他就对博物学、生物学和机械科学有兴趣，1837年后的十年中，在伦敦——伯明翰铁路担任工程师。1846年开始研究哲学、社会学、心理学、自然科学等学科，并从事有关的着述工作。1848－1853年任《经济学家》杂志的副编辑。

这以后，他为《威斯敏斯特评论》写了许多文章，初步勾画出他的哲学理论的轮廓。1850年出版《社会静力学》，1855年出版《心理学原理》，1862－1896年他完成了由许多部独立成书的着作组成的《综合哲学》。1903年12月8日去世。

斯宾塞在哲学方面继承了孔德的实证主义思想体系，认为事物的本质是不可认识的，研究者的任务仅仅在于以纯粹外部的实证的方法来叙述现象，任何想要突破主观的人类经验的界限的企图都是“形而上学”。

斯宾塞是社会有机论的创始人之一。他认为，人类社会就象动物机体一样，社会的阶级划分同动物机体中有营养、分配和调节等器官的情况相似，社会中划分成剥削者和被剥削者是生物规律的自然结果。斯宾塞的社会政治学说是一种均衡论，他把社会组织的理想状态看成是一种静力学的静止状态，作为个人有机体的人与他的环境达到尽善尽美的平衡状态。他主张在理想国家中应该根据个人的自由发展来决定国家的各种活动，政府不应干预自然过程，而应该让人们在适应环境的努力中发展，使较弱的类型淘汰。

斯宾塞的社会政治思想的实质是资产阶级的学说，他理想的国家状态是资本主义的自由发展。

斯宾塞在达尔文发表着名的论文以前大约6年，就提出自然选择的思想，后来又首先提出适者生存的概念，但二者的看法有所不同，斯宾塞始终相信有目的适应，而达尔文则认为，那些碰巧适应自己环境的偶然变化被保存下去和存在下去。斯宾塞认为世界上万事万物均受进化规律的支配，都是由在现象背后的神秘莫测的“力”所决定的。

“力”的存在是永恒的，进化也是恒久、普遍的。

进化本身是按均衡方式进行的，没有飞跃和突变，“和谐是一切运动的必然性”。他的“庸俗”进化论对后世影响很大。

斯宾塞的主要着作有：《社会静力学》(1850)、《演进假说》(The Devolopement Hypothesis，1852)、《教育：智育、德育和体育》(Education：Intellectual，Moral，Physical，1861)、《第一原理》(1862)、《生物学原理》(两卷，1864－1867)、《心理学原理》(两卷，1872)、《社会学原理》(三卷，1876－1896)、《伦理学原理》(两卷，1891)、《人与国家》(The Man versus the State，1884)和《自传》(Autobiography，两卷，作者去世后于1904年出版)。