培根，弗兰西斯

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第178页（1108字）

【生卒】：1561—1626

【介绍】：

16世纪末、17世纪初英国哲学家，近代欧洲哲学史上经验主义创始人。出生于伦敦的一个新贵族家庭，12岁进入剑桥大学三一学院，毕业后曾在英驻法使馆任职。23岁时被选为国会议员，1617年任掌玺大臣，翌年任大法官，并授封为维鲁拉姆男爵，1620年封为圣奥本子爵。1621年因受贿罪被处以巨额罚金，经国王斡旋，未判徒刑，但断送了仕进，以后培根研究哲学和科学。他的主要着作有：《新工具》、《论科学的增进》、《政治和伦理论说文集》等。

培根志在振兴科学，从哲学上总结科学的成就，给科学提供理论基础和认识工具，从而推动科学的发展，使之更好地为人类造福。“知识就是力量”充分体现了培根哲学所代表的时代精神。培根指出，要实现科学的伟大复兴，必须铲除阻碍科学发展的障碍，特别是来自宗教神学方面的障碍。他认为基督教产生后，神取代了自然，人们把精力都花费在神学经院哲学上面，而把研究自然当作卑贱的事情。神学的流行和统治地位，还使科学面临迷信和宗教狂热这种难以对付的敌人。他还指出，“四种假相”也是妨碍科学发展的。这就是：种族假相，即人的整个种族的天生缺陷使“事物的性质受到了歪曲”；洞穴假相，即各个人由于个人特性不同而产生的假相，“每一个人都有他自己的洞穴，使自然之光发生曲折和改变颜色”(《西方哲学原着选读》上卷第350页)；市场假相，这是人们在彼此交往中因“语词选择得不好和不恰当”而造成的；剧场假相，这是“从各种哲学教条、以及从错误的证明法则移植到人心中的假相”，这些流行的哲学体系好象舞台上的依据不真实布景而演出的戏剧。在宗教占据统治地位以及旧哲学束缚人们思想的情况下，培根的这些见解是有积极意义的。

培根指出，自然是人的认识对象，人是自然的解释者。自然、物质永恒存在，它的性质及运动形态是多样的，决定物体性质的本质(他称之为形式)也是客观的。认识的目的和任务就是要认识本质(形式)。“知识乃是存在的表象”(《新工具》第93页)。他主张一切知识来源于感觉，“全部解释自然的工作是从感官开端，是从感官的认知经由一条径直的、有规则的和防护好的途径以达于理解力的认知，也即达到真确的概念和原理”因此感性要和理性联姻，认识既不应象蚂蚁，也不应象蜘蛛，而应是象蜜蜂那样工作。培根据此提出了“真正的归纳”。它包括收集材料(以实验和观察为基础)、运用“三表”(即“具有表”、“缺乏表”和“程度表”)整理材料以及进行真正归纳三个步骤。这是培根为科学提供的新工具。