《长生殿》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第824页（1317字）

清代洪昇着。清初戏曲家洪昇(1645－1704)，字昉思，号稗畦。杭州钱塘(今浙江杭州)人。他出生在一个没落的名族家庭，从小受着良好的文学教养，早年来到北京时就很有诗名。他在北京一直作了二十几年的国子监生。在这期间，还一度遭到“家难”，父亲“被诬遣戍”，家庭负担很重，生活比较清苦。他对现实有所不满，表现为狂放、孤傲，常常“白眼踞坐，指古摘今”。(徐灵昭《长生殿序》)清康熙二十七年(1688年)，他的传奇《长生殿》脱稿，轰动一时，到处传抄、搬演。第二年，因为在佟皇后的丧期内演唱《长生殿》，被革去国子监生。从此他离开北京，回到故乡，过着郁郁寡欢的生活。康熙四十三年(1704年)在浙江吴兴醉后失足落水而死。

《长生殿》取材于白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》、乐史的《杨太真外传》、白朴的《梧桐雨》等有关唐明皇、杨贵妃的爱情故事，由洪昇“经十余年三易稿而成”。《长生殿》描写杨玉环被册封为贵妃之后，排斥梅妃，嫉妒宫人，专幸恃庞。李隆基淫逸无度，不理朝纲，终日与杨贵妃游宴、玩乐。他们情深意蜜，七夕于长生殿对牵牛织女盟发世世代代永为夫妻之誓。忽然安禄山叛变，叛军直取长安，唐明皇被迫入蜀，半途至马嵬坡六军不发，杀了祸首杨国忠，并逼杨贵妃自缢。安禄山之乱平后，唐明皇重返长安，退居南宫，思念贵妃，遣临邛道士觅魂，于蓬莱仙岛上寻得杨贵妃。明皇和贵妃经过忏悔后，于8月15日被引进月宫，在月宫内团圆。

《长生殿》共五十出，可分两大部分：二十五出以前写唐明皇、杨贵妃荒淫生活，以致误任边将，委政权奸，酿成安禄山叛乱，军士愤杀权奸，逼贵妃自缢；二十六出以后写良将勤王平叛，人民爱国，明皇、贵妃悔过，在天孙织女帮助下重合钗盒情缘，双双登仙。

《长生殿》通过写唐明皇、杨贵妃的爱情，暴露了封建统治阶级荒淫误国，滥用边将，宠信权奸，虐政害民的现实；歌颂了人民及忠臣良将中兴唐室，安邦定国的爱国精神。

唐明皇和杨贵妃是作品的两个中心人物，他们的阶级地位决定了他们的生活荒淫糜乱。作者笔下的唐明皇是个既多情又荒淫的皇帝，作品成功之处在于通过他概括出封建统治者的堕落腐化给人民带来的灾难，但作者写他的多情给人以不真实之感。作者对杨贵妃进行更多的“美化”，突出了她的聪明、才智和美丽。作者写她的性格的基本内容是妒和情。她不但排斥梅妃，同时也妒忌自己的妹妹，这正是杨贵妃性格的特征。

《长生殿》是一部浪漫主义杰作，它通过幻想的形式，表达了人民对于爱情的理想，它将画一般美丽的意境和富有音律感的诗一般动人的语言交织在一起，从而创造了动人的抒情曲子。

《长生殿》在艺术上继承了前人写李、杨故事的许多长处，而有所发展，在人物刻划方面，感情与心理描写更细腻、更深刻，在结构上更加严整；在语言运用上，更形象化、个性化，更合韵律。