罗贯中籍贯“东原说”辨论

出处：按学科分类—文学 中华书局《三国演义大辞典》第806页（803字）

学术论文。杜贵晨作。载《齐鲁学刊》1995年第5期。文章认为，关于罗贯中籍贯的讨论，近世集中在“东原说”和“太原说”两家。“东原”即今本《辞海》所说：“据郑玄注，即汉东平郡地，相当于今山东东平、汶上、宁阳一带”，而“太原”一般认为即今山西太原。本文认为“太原说”不能成立的理由：首先，《录鬼簿续编》是一部戏曲史料着作，所记皆戏曲家，所记为戏曲家罗贯中，而未必是小说《三国演义》的作者罗贯中。加以“此书舛误特甚，至不能卒读”，又至多是一个孤证，以所载“罗贯中，太原人”为《三国演义》作者籍贯的根据极不可靠。另有学者从《三国演义》记叙地理知识错误推断罗贯中非山东东平人而是山西太原人，结论也不能成立。本文主“东原说”的理由：一是据刘颖《罗贯中的籍贯——太原即东原解》(载《齐鲁学刊》1994年增刊)一文，东晋安帝义熙中至北齐历时约150年间，有置在升城(故址在今山东长清县西南)的“太原”，即《水经注》、《隋志》所称之“东太原”，当时辖区正包括了“东原”大部分地区。因而在当时以至于今天作历史的考察，都可以认为“东太原”即“东原”就等于“太原”。这就是说，《录鬼簿续编》的“太原”即使正确，也还有可能是“东太原”，即“东原”。在有“东原说”存在的情况下，“太原说”最合理的解释应是“(山东)太原说”亦即“东原说”。其次，《三国演义》等书各本“东原罗贯中”的题署是仅有的把“罗贯中”与《三国志通俗演义》联系起来的第一手资料，在没有直接而坚强的反证情况下，它的可靠性不容怀疑。其三，后世各本题“东原罗贯中”，并不一定沿自嘉靖本庸愚子序，而分别来自“嘉靖本”与“志传本”等至少两个不同方面，并最终溯源于罗贯中本人自称或时人的见证。至少两个系统本子的记载相互印证，是罗贯中籍贯“东原说”不可动摇的基础。在目前情况下，各类辞书及教科书关于罗贯中籍贯以采用“东原说”为宜。