崔绍墓誌

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第585页（714字）

【简介】：

全称《唐故温州刺史淸河崔府君墓誌铭》。三从犹子兢撰，堂犹子连孙书，韦从实、韦从敏镌字。唐乾符四年(877)十一月二十三日刻。正书。三十三行，行三十三字。79.9×79.9cm。河南省洛阳出土。一九三二年春归李根源。李根源《曲石唐誌目》着录。李希泌辑入《曲石精庐藏唐墓誌》。

【赏析】：

在一系列的唐墓誌中，这份墓誌矫然特出，风格明显不同于欧、虞、褚、颜、柳各个体系，也不是通用的干禄体、“随意体”。北魏书法的遗传因子，使它保有了一种非唐楷的气质。

爲什么会在唐开国二五九年之后，还能出现北魏风格呢?这就得从淸河崔氏这一家族来分析了。淸河崔氏是名门望族，崔宏、崔浩父子以辅佐功封白马公，魏孝文帝承认崔氏爲最高门，与鲜卑八姓地位相等。崔氏世代工书，崔悦师法衞瓘，又习索靖草书，尽其妙。悦传子潜、潜传宏。《魏书》云宏“尤善书，隷、行押之书爲世摹楷。”康有爲《广艺舟双楫》说“魏初重崔卢之书，崔宗自浩、简兄弟外，尙有崔衡、崔光、崔高客、崔亮、崔挺，家业尤盛。”入唐，淸河崔挺玉、崔邈、崔漑等仍以书名。在那个时代，书法是才智的象徵、家族的骄傲，父子兄弟师承传授。因此，崔氏这一脉北派书风，在晚唐崔连孙书中仍有体现，也就不足爲怪了。阮元《南北书派论》说唐代“直至开成，碑版石经尙沿北派余风焉”，诚爲有据之说。

此誌製作郑重，由亡者两侄子撰文书丹，镌刻者也署于末，这在唐墓誌中是不多见的。