赐书帖

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第761页（621字）

【简介】：

宋·宋熹书。纸本。行书。尺牍一则。凡十行，每行字数不一。28.4×36.4cm。台北故宫博物院藏。《墨缘滙观》、《石渠宝笈续编》着录。刊于台湾《故宫历代法书全集》(十三)。

【赏析】：

从这件《赐书帖》看一代理学大师朱熹的书法，应该说并不很优秀。当然他毕生致力于经史的研究，集宋代“理学”之大成，无意于翰墨的工善。也正因爲他学问高深渊博，道德文章很高，所以这些因素往往会转变成艺术内的有益成份，而自然地流溢于字裏行间，即所谓的“书卷气”，从而深得历代书评家的称颂。

这件《赐书帖》落笔沉着，笔势连绵，圆转温婉，不激不厉。我们从中好像看到了一位日夜思索着人生大问题而不得其解的知识老人。其始终萦绕在心间的疑问，就好像那缠绵圆转的笔迹一样。爲什么朱熹书法的笔触如此团聚而不散，字形扁平而不纵?可能是其内心的疑团，虽苦苦思索也仍不得其解的缘故罢。苦于思索的人大槪是写不出舒展开朗的书法的，有着沉重心理负荷的人大槪连其书迹也带着某种重压了。同样是理学大师的明朝王守仁，他的书法就比朱熹的旷达、舒展多了。因爲王守仁提出了格物格心之说，似乎找到了一条达到理性境界的途俓。朱熹苦思不解之疑，在王守仁心中不存在了。书法是书写者心迹的表露，应该说是有道理。