脉学

出处：按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第294页（530字）

中医诊断疾病的一个重要步骤和方法。

《周礼·天官》上有关于“以五气、五声、五色眡其死生，两之以九窍之变，参之以九脏之动”的记载，参即是切脉。古代脉诊的创始人，一般认为是扁鹊。《史记·扁鹊列传》谓“切脉、望色、听声、写形，言病之所在”。切脉的发明，对后世医学发展具有重大意义。西汉初淳于意的《诊笈》中记载十九种脉象。东汉涪翁着有《诊脉法》。

脉法的具体记载，首先见于《内经》，对于脉诊的部位、脉的变化、尺肤和色脉均有较详细的描述。《难经》将《内经》的三部九候解释为气口部位的寸关尺三部，每部又有浮、中、沉三候。

张仲景确定脉证合参、脉证并重的原则，脉诊方法集中在“气口”一处诊脉，并提出把脉象分为阴阳两大类。西晋王叔和总结前人成就，编纂《脉经》一书，是现存最早的论脉专书。记载二十四种脉象的状态和所反映的病变，并规定了寸关尺三部脉和各脏腑的关系，基本上固定了中医的脉诊方法。宋代部分医家为推广脉法，阐明脉象，曾绘制脉象图，如许叔微的《仲景三十六种脉法图》。

施发着的《察病指南》，绘有三十三个图像，对后人学习脉诊有一定启发。明代李时珍着《濒湖脉学》，分述二十七种脉的不同形状和主病，简明易懂，并以歌诀形式描述，流传很广。