原始宗教

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第475页（883字）

通常也称氏族宗教、史前宗教、自发宗教或自然宗教。

一般专指原始氏族社会的宗教，有时又仅指近存原始社会的宗教。是一种广泛以自然物或自然力为崇拜对象，并以多种仪式表示崇拜情感的早期宗教形式。其思想基础是相信万物有灵和灵魂不死。

原始宗教反映了人类在原始社会阶段生产上的软弱无力和对自然的无知与依赖。

是人们在特定社会物质生活条件下，受到自然界的沉重压迫，因而把自然力和自然物加以神化的结果。就其内容而言，原始宗教一般可分为两大类：一类是对自然力和自然物的直接崇拜，如对天体、风雨雷电、土地、山川湖海、动植物等的崇拜；另一类是对精灵和灵魂的崇拜，如鬼魂崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜、偶象崇拜等。

前者是把为感官所直接感觉到的自然力和自然物作为崇拜对象，后者则纯系把幻想出来的某种超自然的精灵、鬼魂等作为崇拜对象。但这两类崇拜并不是截然分开的，事实上是自然力被看作精灵、鬼魂力量的表现。

因此，原始宗教的崇拜对象并没有超出自然物的范围。原始宗教是原始社会所产生的各种宗教形式的总称，尽管这一时期宗教所崇拜的对象极不相同，举行宗教仪式的目的和手段也有较大的差异，但为原始社会的基本性质所制约，还是有着一些共同的基本特点。

这主要表现为：以氏族全体成员自然形成而非个别人有意创造的自发性；以血缘关系为纽带的整个氏族成员的整体崇拜而非个别人崇拜的氏族性；地理环境对其内容和形式有着重大影响，完全受制于生活环境的地域性；以直接满足于现实生活需要为目的急功近利的功利性及由宗教仪式、宗教规定、宗教禁忌规范社会生活而必须遵行的制度性等。原始宗教作为原始氏族社会的社会意识形态和上层建筑，是适应于原始氏族社会的需要而产生的。

它对原始氏族的形成与巩固，对鼓舞原始人群展开与自然界的斗争，对调整氏族社会内部人与人之间的关系及对氏族社会原始艺术的发展都起到了重要的作用。但是，原始宗教也给人类社会留下了许多愚昧、落后的鬼神观点和迷信活动，至今仍影响着相当一部分人的思想观念和社会生活，成为今天我们改造自然、改造社会、进行物质文明和精神文明建设的障碍。