先验论

出处：按学科分类—马列 江苏人民出版社《简明马克思主义原理辞典》第49页（410字）

亦称“唯心主义先验论”。

是一种和唯物主义反映论根本对立的唯心主义认识论。先验论认为人的知识和才能是先于客观事物、先于社会实践、先于感觉经验的东西，是先天固有的、主观自生的。

先验论有两种类型，即客观唯心主义的先验论和主观唯心主义的先验论。

客观唯心主义的先验论主张，人的认识来自物质世界之外的某种客观精神，或是来自所谓神的启示。

如古希腊的柏拉图认为，在物质世界之外存在着“理念世界”，认识来源于人的灵魂对于“理念世界”的回忆。主观唯心主义的先验论主张，人的认识是人头脑里固有的，是主观自生的。

如中国明朝的王守仁说：“知是心之本体，必自然会知，见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。”各种形式的先验论，都片面夸大意识的能动作用，否认人的认识是客观物质世界的反映，否认认识对象的客观实在性，否认实践是认识的基础，实质上是鼓吹信仰主义和唯我主义。