奴隶主义

出处：按学科分类—政治、法律 上海人民出版社《现代思想政治工作辞典》第181页（616字）

凡事不动脑筋盲目随从的思想观念。

毛泽东指出：“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义”(《毛泽东选集》合订本第785页)。在中国新民主主义革命时期，由于王明等“左”倾冒险主义在党内的统治，曾一度出现了“家长制”。在处理政治、思想问题时，对不同意、不满意、不坚决执行他们意旨的人，一律实行“残酷斗争”和“无情打击”。这种错误的党内斗争，不仅窒息了党的民主生活，给革命事业造成了危害，而且致使党内的盲目机械服从和奴隶主义思想滋长。建国以后，奴隶主义在党和国家的生活中，不仅没有完全消除，反而有所发展。“文化大革命”期间，又出现了新的奴隶主义思想。

这主要是由林彪、“四人帮”利用毛泽东在指导思想上“左”的错误，以及他的个人专断作风和个人崇拜思想的发展，大搞禁区、禁令、制造迷信、大搞个人崇拜而造成的。个人迷信，本本主义，“句句是真理”等是这种奴隶主义的基本特征。奴隶主义是封建主义思想的残余，同党的实事求是的思想路线相对立，它不仅使人们在思想上封闭、僵化，而且破坏党的民主集中制的原则，助长权力过分集中和严重官僚主义。针对这种情况，邓小平指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”(《邓小平文选》第133页)。