伊壁鸠鲁

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第180页（505字）

【生卒】：公元前341－前270

【介绍】：

希腊化时代的希腊唯物主义哲学家和无神论者。

伊壁鸠鲁否认神对世界事物的干预，而以承认具有内在运动源泉之物质的永恒性为出发点。伊壁鸠鲁在恢复留基伯——德谟克利特的原子论时，作了具有独创性的修改：为了解释在空间以等速速度运动的原子有碰撞的可能，他运用了原子脱离直线而自动地(内部制约地)“偏斜”的概念。这是在必然性和偶然性相互关系问题上较为深刻的观点的基础，比德谟克利特的机械决定论前进了一步。在认识论上，伊壁鸠鲁是感觉论者。感觉本身总是实在的，因为它源于客观现实。而错误则是由对感觉作解释中产生的。

伊壁鸠鲁对感觉的产生作了朴素唯物主义的解释：极微粒子(流)源源不断地从物体的表面放出，深入感官便造成物体的形象。认识的目的是使人摆脱愚昧和迷信，摆脱对神和死亡的恐惧。

如不能做到这点，人就不可能有幸福。在伦理学方面，伊壁鸠鲁论证了合理的享乐，它的基础是避开痛苦而获得精神上的安宁和愉快的个人主义理想。对于人来说，最合理的不是活动，而是安静，不动心。在唯心主义哲学中(例如，在黑格尔的着作中)，伊壁鸠鲁的唯物主义学说曾经被歪曲。