语言

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第387页（691字）

在人类活动过程中执行认识和交际(交往)职能的任何一种物理属性的符号系统。

语言既可能是自然语言，也可能是人工语言。所谓自然语言，是指充当思想表达的形式和人们之间交往的手段的日常生活语言。人工语言是人们为着适应某种较小范围的需要而创造的(如数学符号语言，物理理论语言，各种信号系统等等)。语言是社会现象。

语言在社会生产发展过程中产生，而且为社会生产所必需——它是协调人们活动的工具。语言就其生理基础来说，担负着第二信号系统的功能(参见巴甫洛夫)。语言既是思维存在和表达的形式，同时又在意识的形成中起着极其重要的作用。语言符号就其物理属性来说，对于它所表示的东西的关系是约定俗成的，然而归根结底还是为认识现实的过程所决定。语言是记录和保存所积累的知识，并把这些知识世代相传下去的工具。

有了语言，抽象思维才得以存在和发展。语言是思维概括活动的必要手段。“任何词(言语)都已经是在概括”(列宁语)。

但是，语言和思维并不是等同的东西。语言一经产生，就是相对独立的，因而具有有别于思维规律的特殊规律。

因此，概念并不等于词，判断并不等于句子。而且语言乃是一种体系，一种“结构”，具有自己的内部组织方法。

离开这种内部组织方法就不能理解语言符号的本质和意义。近几十年来，由于理论研究所起的作用在增长，对探讨人工语言、形式化语言及其逻辑语法和逻辑词义学的兴趣也提高了。因此，语言不仅成为语言学的研究对象，而且成为逻辑学和符号学的研究对象。现代新实证主义把这些研究活动的作用和意义绝对化，从而错误地企图把属于哲学研究范围内的一切问题都归入语言的逻辑分析中。