宫之奇

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第6页（422字）

【生卒】：生卒年不详

【介绍】：

春秋时期虞国大夫。

晋献公欲向虞国借路，出兵进攻虢国。虞公不听宫之奇的劝谏，晋国得以攻虢。

晋献公再次向虞借路攻虢(前655)，宫之奇再次进谏，本着虞、虢为邻国，共同受晋国侵吞的威胁，应当患难相依的原则出发，他说：“所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”又说：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。”(《左传》僖公·五年)虞君驳道，晋、虞为同宗，不会受害；又称道，神会保佑虞国免遭晋祸，宫之奇说：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。

’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德縏物。’如是，则非得，民不和，神不享矣。

神所凭依，将在德矣。”(同上)他认为，神灵并非是可靠的免于亡国的保证，只有国君的好德行才是可靠的保证。可见，在宫之奇思想中，神的无所不能的权威已经降到次要地位。

宫之奇的事迹和言论，见《左传》僖公二年、五年