钟会

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第76页（394字）

【生卒】：225—264

【介绍】：

三国时期魏玄学家，名士。

字士季。颍川长社(今河南长葛)人。十五岁即入太学。

及壮，精练名理，有才数技艺。

历官中书侍郎、黄门侍郎、司隶校尉、司徒。为司马昭心腹，曾构陷嵇康，遭世所讥。

统兵灭蜀后谋反，被乱兵所杀。哲学上，倾向道家。

他提出：“体用相借，咸不可无。”“有无相资，俱不可废。”(《道德真经取善记》引钟会《老子注》)重视有无、体用的互补。主张才性合，即才能与本事、事功与见识是一致的，二者存在必然联系，性是本，才是末，性决定才。

政治上，主张富国在于富民：“国之称富者，在于丰民，非独谓府库盈、仓廪实也。且府库盈、仓廪实，非上天所降，皆取之于民。民困国虚矣”(《刍荛论》)。《三国志》卷28有传。

着有《周易无互体论》、《道论》、《老子注》等，均佚。《道藏》中辑有《老子注》部分佚文。明人辑有《钟司徒集》。