初见秦

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第380页（556字）

《韩非子》中的篇名。

内容是通过对当时形势的分析，颂扬秦国“号令赏罚，地形利害，天下莫若也”，并指出秦国已经具备统一天下的条件，文章力劝秦王用战争统一六国。认为秦之所以还没有能够成就霸王之业，主要是由于谋臣不忠。在统一天下的策略方面，作者建议要“举赵、亡韩、臣荆魏、亲齐燕，以成霸王之名、朝四邻诸侯之道”，认为战争是实现统一的重要手段，强调指出“战者，万乘之存亡也”。本文是战国后期一篇重要的政治论文，其针对性很强，对于秦的统一具有积极的意义。关于这篇文章的作者后人多有怀疑，认为它不是韩非的作品。也有不少学者力主此篇为韩非的作品，其主要理由是分析韩非至秦以后的情况而得出。有的学者认为，韩非入秦之后，当即上书言存韩之事，并因此遭李斯陷害而被捕入狱，秦王信李斯言而断定韩非为韩不为秦。韩非在狱中欲见秦王自陈己情而不得，遂作此篇，表明自己为秦而不为韩，以求感动秦王而能够出狱，文中有“愿望见大王”之语可以为证。所以说这篇文章与韩非的《存韩》篇并不矛盾。再从本篇所用词语看，“民氓”皆作“民萌”，与《韩非子》一书相同，可证其为韩非手笔。

另外，知伯决晋水灌晋阳之事，《韩非子》书中的许多篇章都曾道之，本篇亦叙此事，可见主旨相同。《初见秦》篇的作者问题尚待进一步研究确定。