天包载万物于内

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第620页（344字）

张载的天体观，或称宇宙论，语出《正蒙·乾称篇》。

张载在早期对于天体的认识，仍然是沿袭古代天圆地方、天转而地静的观点。《易说》中仍持此观点。到了晚期，在《正蒙》一书中，提出了新的较进步的宇宙假说。他认为地球是宇宙的中心，“地纯阴，凝聚于中；天浮阳，运旋于外，此天地之常体也”。

他还说，恒星是不动的、自己不运转，而是随着天进行无穷的运转。日、月、五星(即金、木、水、火、土五星)是把地球包围在中心、逆天而行。

“地在气中，……顺天左旋”。地球为宇宙之中心，所以得出“天包载万物于内”的结论。

这里的天，与太虚是具有同样的状态和性质的，他说：“由太虚有天之名”。

(《正蒙·太和篇》)太虚实际上就是一眼望不到边际的广袤天空。天地之分就是气散气聚之分。