剥落

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第646页（352字）

陆九渊提倡的道德修养方法。

剥落即格除之义。语出《象山全集》卷三十五《语录》。

陆九渊认为人的本性、本心是善的。但是人的本心、善心会受到两方面的损害、蒙蔽。一方面是“物欲”，一方面是“意见”。他把这两种损害称为“心蔽”。

而格除“心蔽”的方法就是剥落，意谓把“心蔽”剥掉。他说：“人心有病，须是剥落。剥落得一番，即一番清明。后随起来，又剥落又清明，须是剥落得净尽方是”。剥落的方法主要不是靠自发反省，而是借师友琢磨。他说：“人之精爽附于血气，其发露于五官者安得皆正，不得明师良友剖剥，如何得去其浮伪而归于真实，又如何得能自省、自觉、自剥落?”(同上)又说：“人资质有美恶，得亲友琢磨，知己之不美而改之。

”(同上)所以，“剥落”就是借助外在批评，去掉自己的缺点。