不行不足谓之知

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第657页（295字）

明代唯心主义哲学家王守仁认识论的观点。

他认为知有真知和非真知的区别，真知离不开行。他说：“真知即所以为行，不行不足谓之知。”(《王文成公全书》卷二《传习录中·答顾东桥书》)作为“真知”必然要表现在行动上，不实行不能叫做“真知”，离开行无真知。他举例说：“食味之美恶，必待入口而后知，岂可不待入口而已先知食味之美恶者邪。”(同上)要了解食味的好坏，必须要亲口尝试才能知道。这是说，感觉、认识等都来自亲身的实践活动，只有通过行而后才有知。

这包含了认识来源于现实活动的思想萌芽，是一种唯物主义的思想因素，也是与其知识来源于自心的基本观念相矛盾的。