兼爱无遗，是谓君心

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第744页（315字）

为君应该胸怀宽广，所爱无偏无私。

管仲学派对国君提出的道德要求。出自《管子·版法》。管仲学派在道德观念上，对于周礼中的亲亲、尊尊原则持否定态度。

亲亲、尊尊，则有害于秉公执法。亲亲，则爱有所偏，爱有所私。这个亲亲、尊尊的原则，不利于团结人。

所以，管仲学派提出了国君应当爱所有的人的思想。认为兼爱无遗才是为君应有的品格。

《版法》开篇就提出“凡将立事，正彼夭植”的命题，“正彼天植”就是要把心放正，不偏向一部分人。偏向一部分人，就是爱有所私，不合于兼爱的要求。文中还提出“有众在废私”、“安高在乎同利”。这都是讲国君要兼爱无遗。

管仲学派所讲的“兼爱”是对为君的道德要求，不同于墨家的兼爱。