人主操逆，人臣操顺

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第747页（419字）

国君不能轻易满足臣下的愿望，臣下总是企求国君满足自己的愿望。

管仲学派总结的为君之术与君臣关系。语出《管子·枢言》。原文说：“其事亲也，妻子具则孝衰矣；其事君也，有好业、家室富足，则行衰矣；爵禄满则忠衰矣。唯贤者不然。

故先王不满也。釜鼓满则人概之，人满则天概之，故先王不满也。人主操逆，人臣操顺。”一般的人有了妻、子之后，对父母的孝心就要减弱；为臣的在家业很好时，善行就要减少；爵禄到顶之后，忠心衰退。

所以先王不轻易满足臣下的愿望。

釜、鼓这些量器装满粮食之后，就要用“概”这个东西把釜、鼓刮平；人得到的好处要是太多了，天就会把这些好处刮平。国君就是手持“概”这个东西，把多出来的部分刮掉的，所以说“人主操逆”；为臣的总是希望好处越多越好，所以说“人臣操顺”。人君与人臣的心理正好相反。

人君则利用人臣“操顺”的心理，用爵禄来驱使臣子为他服务，然而又总不满足其愿望。这是管仲学派总结的君人之术。