至治之国，善以止奸为务

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第810页（387字）

韩非关于法治理论的一个阐述。

语出《韩非子·制分》：“夫至治之国，善以止奸为务。”韩非认为那些治理得最好的国家，善于把禁止奸邪作为首要的任务。这种制止奸邪的方法，《制分》又称之为“去微奸”。韩非所指出的“去微奸”的办法是使民众相互窥探隐情并进行告发。

他认为这样做是合乎“人情”的，因为“禁尚有连于己者，理不得不相窥，唯恐不得免”，民众都唯恐别人犯罪而使自己受到牵连，因此不得不这样做。韩非主张“私告任坐”，即私人向官府告密和担保连坐，认为这样便可以使民众牢牢地处于君主的控制之下。这种告奸逢坐的制度早在商鞅变法时就已经相当完备，商鞅曾经下令“令民为什伍而相牧司连坐，不告奸者腰斩，告奸者与斩敌同赏，匿奸者与降敌同罚”(《史记·商君列传》)。韩非提出“善以止奸为务”这个命题时，又从“通乎民情”的角度对于告奸连坐的办法作了论证。