修道而保法

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第839页（442字）

《孙子》关于修明政治，以法治军的思想。

语见《形》篇。它认为“道”是决定战争胜负的首要条件，只有统治者实行开明政治，体现仁爱信义，使各级将吏与士卒之间和睦团结，“上下同欲”，打起仗来才会奋勇向前而不退缩。同时，还要健全军队的组织编制、将吏的职能分工及隶属关系、军需管理制度等一系列规定，使军队的正常工作有章可循。

在平时的日常管理中，对军纪军法要严格遵守，信赏明罚，维护规章制度的严肃性和权威性，坚持杜绝“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治”(《孙子·地形》)的混乱现象。

在战时紧急情况下，甚至可以违背常规旧章，“施无法之赏，悬无政之令”(《孙子·地形》)，以达到号令三军就如同指挥一人的目的。这样看起来是违法，实际上更有利于法令的实行。

“修道而保法”是《孙子》建军思想的核心，较为全面反映了军队管理的客观规律，受到后世兵家的重视，并在此基础上有所充实和发展，从《将苑》、《纪效新书》、《曾胡治兵语录》等兵学专着中都不难看出它的深远影响。