辞

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第889页（410字）

中国古代逻辑范畴。

指判断。最早见于《周易》：“辩吉凶者存乎辞”，“系辞焉以断其吉凶”(《系辞上》)。“辞”指对现象的判断。孔子说：“辞达而已矣”(《论语·季氏》)。

“辞”指思想的表达。后期墨家提出“以辞抒意”(《墨子·小取》)，把“辞”置于逻辑思维的整个过程中，“辞”“以故生，以理长，以类行”(《墨子·大取》)。“故”、“理”、“类”是“辞”表达思想的三个必要条件。荀子从更深的层次上分析了“辞”的逻辑意义，“辞也者，兼异实之名以论一意也”(《荀子·正名》)，“辞”成为通过几个不同概念的结合表达某一思想的判断语句。王夫之认为，“辞”是文质的统一。

“夫辞，所以立诚，而为事之会、理之着也”(《尚书引义·毕命》)。“辞”是思维达到文质统一的判断，是思维对事物间的关系、规律和行动准则加以把握的表现。“辞所以显器，而鼓天下之动，使勉于治器也”(《周易外传·系辞上传》)。