天道不予乎人事

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第930页（244字）

唐代思想家刘知几提出的无神论观点。

刘知几继承了前人的天人相分思想，明确提出“天道不予乎人事”的命题，矛头直指天人感应论。他认为，“天道辽远，裨灶焉知。”(《史通·书志》)指出自然界各种怪异现象皆是自然本身的变化，并非上天意志的体现，主张将天道与人事严格区分开来，强调事在人为，“天作孽，犹可为，自作孽，不可活。”(同上)“天道不予乎人事”的观点，虽没有直接否定“天”的存在，但排除了天道对人事的主宰、支配作用，从而表现出明显的无神论倾向。