天地，大果蓏也

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第930页（275字）

唐代着名思想家柳宗元提出的命题。

柳宗元在论述天的性质时指出：“彼上而玄者，世谓之天；下而黄者，世谓之地；浑然而中处者，世谓之元气；寒而暑者，世谓之阴阳。……天地，大果蓏也；元气，大痈痔也；阴阳，大草木也。”(《天说》)认为天是“元气”的一种具体形态，是没有意志的物质存在，与“果蓏”没有本质的区别。据此，柳宗元进一步认为“功者自功，祸者自祸”，即将社会治乱、功祸的原因归于社会自身，否定有超自然的神力干预人事。

柳宗元对天的性质的解释，坚持了朴素唯物主义自然观的原则立场，与传统的神学天命论划清了界限。