现境界与他境界

出处：按学科分类—文学 吉林文史出版社《中国古代文学理论辞典》第647页（499字）

梁启超论述人们为何喜爱小说之理由之一，见《论小说与群治之关系》：“凡人之性，常非能以现境界而自满足者也。而此蠢蠢躯壳，其所能触能受之境界，又顽狭短局而至有限也。故常欲于其直接以触以受之外，而间接有所触有所受，所谓身外之身，世界外之世界也。

此等识想，不独利根众生有之，即钝根众生亦有焉。而导其根器，使日趋于钝，日趋于利者，其力量无大于小说。

小说者，常导人游于他境界，而变换其常触常受之空气者也。”现境界，指人们自己生活的环境。每个人生活的环境是有限的，所见所闻是狭窄的。对此，人们是不满足的，总想在直接见闻之外，而间接有所见闻，见到新的世界，这是人的本性。

他境界，即指小说所描写的生活境界，小说所描写的世界。小说作家可以把一个广阔的新世界呈现于读者面前，所以“能导人游于他境界”，从而能扩充人的见闻，打开人的眼界，这就是人们喜爱小说的重要理由。梁氏这一见解自有其可取之处。小说是对广阔的社会现实生活的反映，具有重要的认识作用，所谓小说能“导人游于他境界”，就是对小说的认识作用的说明，小说具有认识作用，能满足人们求知的渴望，这确是小说受人喜爱的原因。