越巫

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典中南东南地区卷》第429页（295字）

壮族先民越人的巫师称谓。信仰多神，史称“百鬼”。其来早矣，见于史籍始于汉武帝元封二年(前109年)初“南越国”灭亡后越人勇之的进言。《史记》“孝武本纪”和“封禅书”二篇载云：“是时(即元封二年初)，南越既灭，越人勇之乃言：‘越人俗信鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿至百六十岁。后世谩怠，故衰耗。’乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠(祀)天神、上帝、百鬼，而以鸡卜。上信之，越祠鸡卜用焉。”由此可知，汉族地区的巫术，是通过越人传播的。越巫的特点是信仰多神，以鸡卜为主要手段。这种巫术，直到近现代壮侗语族诸民族仍普遍流行，壮族也不例外。