祭猎神

出处：按学科分类—历史、地理 民族出版社《中国少数民族文化大辞典西南地区卷》第279页（570字）

①白族原始宗教祭祀活动。

广泛流行于白族山区。白族猎户供奉的神灵。

云龙白族传说猎神为三位女性。出猎前猎获后均以酒、茶和猎获兽肉祭她们。

云南云龙县长新区白族传说，古时树木有眼，帮助猎人打猎，故猎获物很多。久之，猎物少了，猎人很苦恼。猎神把猎人的苦恼告知天神。于是天神在猎人的小腿上抛了两块厚泥，成了猎人发达的小腿肚子，使人撵猎时感到疲惫。

又给树糊上稀泥，使树帮不了猎人的忙。只派猎狗助人追猎，狗靠猎物脚上蘸上的蒜泥能顺利跟踪猎物。猎神为了控制野物免于被人猎光，将野兽圈养起来，该让谁猎就让谁猎。猎人为了生计，便殷勤地祀奉猎神。

②云南墨江三公箐拉祜族传统宗教祭祀活动。一般于出猎前一天晚上在后山东北的猎神树下举行。祭品为一只鸡、一碗米，米上放一枚鸡蛋。

鸡宰杀后，将鸡血滴在挂于猎神树上的野兽下巴骨上，献上一碗米，祈求猎神保佑捕获到猎物。

回家后用火烧鸡蛋看卦。根据蛋壳烧破的裂纹判断是否能遇上猎物，为何猎物。继而将鸡做成鸡肉烂饭食用。次日即进山打猎。

捕猎归来后要把猎获的野兽下巴骨挂于猎神树上供祭。

若连续三次出猎均无所获，便要重杀一只鸡祭祀，再卜一卦。③阿昌族祭祀活动。猎神供于寨子“塞”或“庙”后的一棵大树下。

每次出猎前祭猎神，祈求保佑有所猎获。捕到猎物后，以兽头祭献猎神。一般于每年2月祭一次。