眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1811页（1990字）
【集校】：
洪兴祖：眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。
校语：羊，一作徉。
朱熹：眇
志之所及兮，怜浮云之相羊。
校语：羊，一作佯。
黄省曾：眇远志之所及兮，怜浮云之相徉。
明繙宋本：同朱本。校语同洪本。
朱多煃：
远志之所及兮，怜浮云之相徉。
汪瑗、毛晋：同洪本。
庄允益：同黄本。
刘师培：《文选·咏贫士诗》注引作相佯。
。【集释】：王逸：言己常眇然高志，执行忠正，冀上及先贤也。
相徉，无所据依之貌也。言己放弃，若浮云之气，东西无所据依。
朱熹：相羊，浮游之皃。因自言其志之高远，与浮云齐，而不能有合于世。
汪瑗：所及，谓志之所之，其高远直与浮云齐也。谓之曰怜者，盖亦自怜其志之高远，而不能有合于世也。
谓之曰浮云者，盖浮云轻则愈高远也。相羊，共徘徊貌。
更统世以自贶，可久之志也。
浮云共相羊，可大之志也。可久可大，此所以爲永都也。
陆时雍：浮云无依，中心俳
，托与之俱。
黄文焕：
远志者，
然而远也，极吾之微视也，目力有不及，志无不及，故曰
远志也。怜浮云者，以吾之矢定力，叹云之无定姿也。
慨世之喻也。慨世而忽又自慨。
钱澄之：远志，谓志之所及者远也。眇，微也。
犹云微有此志。旣有远志，视现在身世，皆如浮云，暂时相羊而已。
王夫之：远志，远大之志，昔所谏君而欲大有爲者也。相羊，与倘佯同，萧散不能聚也。
林云铭：然我以眇然之远志，所及而爲之者，不能实用其力，但如浮云之游行天上，难以自主，诚可怜惜。以有非其类者闻之也。
蒋骥：其思独长，其志之高远，如浮云相逐于天也。
奚禄诒：言己眇然高志，希及先贤，以致放逐若浮云之无依。
胡文英：渺，微也，想也。相羊，浮云轻漾之貌。
晋文贤君，而远志及于介子者，不过如浮云相羊。屈子更无志念者，又甚于子推矣。
刘梦鹏：无有矜己夸人、傲词不听之事，故远志及之也。
陈本礼：远志卽自贶之志。眇其一目而仰视之，以定其高下之所及。
胡濬源：眇然志之高远，如云之浮游太虚，言愿甚奢也。
王闿运：远志所及，悲王在秦也。浮云，喻客秦也。
沈德鸿：浮云，屈原自喻身世也。
闻一多：《文选·东京赋》：“眇天末以远期”注曰：“眇，视也。
”字一作窅。《声类》曰：“窅，远望也(《文选》谢玄晖《敬亭山诗》注引)。”案眇望一声之转，眇卽望矣。心有所之曰志，其所之絶远，故曰远志。及，居也，至也。有所之则有所至，故志与及对。
文怀沙：眇，细细审视。怜，哀怜。(《屈原集》注)
黄孝纡：眇，读做渺，遥远。
姜亮夫：眇远二句，言己高远其志，志之所及，盖爱怜浮云而与之相羊；谓高与浮云齐，不与世俗等也。
(《重订屈原赋校注》)
谭介甫：眇远志，疑本作“远眇志”，眇志二字连用。
苏雪林：言我高远的志愿追求彭咸，犹瞻仰天空浮游之云，高不可攀。
吴孟复：及，《尔雅·释言》：“逮也。”
蒋天枢：远志之所及，意卽北归佐王以成就大业，而当前路断，徒怜浮云之相徉，痛己身之不能飞渡也。