伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第1820页（2156字）

【集校】：

洪兴祖：伤太息之怜兮，气于邑而不可止。

校语：(愍怜)一作愍歎。

朱熹：同洪本。校语：怜，一作歎。

黄省曾：伤太息之愍歎兮，气于邑而不可止。

明繙宋本：伤太息之怜兮，气于邑而不可止。校语同洪本。

朱多煃、庄允益：同黄本。

汪瑗：同洪本。

毛晋：同洪本。

校语：怜，诸本作歎。

刘梦鹏：怜，一作叹。

刘师培：慧琳《音义》八十七引作悯怜。

闻一多：伤太息之愍怜兮，气于邑而不止。校语：作“愍怜”者是也。《九辩》曰“心闵怜之惨悽兮”，愍怜闵怜。

慧琳《一切经音义》八九引此作悯怜，悯闵同。

一本作愍歎，盖涉王注“忧悴重歎”之文而。

姜亮夫：《一切经音义》八九卷引此作“悯怜”，悯与愍同，愍怜犹今言怜悯，义较愍歎爲长。

沈祖緜：歎，洪本作怜。

苏雪林：愍怜，一作愍叹。上文旣言太息，则不应重複。仍以作愍怜爲是。愍怜怜愍之倒词，言我长夜叹息以自哀怜。

蒋天枢：同黄本。

校语：愍歎，《补注》本作“愍怜”，从黄本、夫容馆本作“愍歎”。

。【集释】：

王逸：忧悴重歎，心辛苦也。

气逆愤懑，结不下也。

洪兴祖：顔师古云：于邑，短气。上音乌，下乌合切。一读皆如本字。

汪瑗：此章承上，言哀思之深，夜旣不寐，幸而至旦，已觉寤矣，将欲从容远游，聊寻乐以自娱，又复感伤，太息愍怜，以至于气之于邑而不可止焉。方自而复自悲，以见终不能释然于怀也。

夫夜旣掩此哀而不去，昼又气于邑而不可止，其所以然者，亦欲志彭咸之所志也，岂徒哀伤乎己之不遇而已哉?屈子所以作此篇之大意，实在于此，故篇内于彭咸三致意焉。读者不可不知。

故此章所以远游者，盖将欲寻访彭咸也。

直至下文“牉张弛之信期”，皆此意。

黄文焕：气不可止也，是日出而不穷者也。

钱澄之：承上章本未寐也，而此云寤，自赚自耳。

长夜不眠而思起行，从容周流，庶几足以逍遥乎?自恃者，恃其自能逍遥也。而于此时复不禁太息愍叹，心欲逍遥，而气自于邑，则将何所恃耶?

王夫之：而但自道其哽塞迷闷之如此，近死之哀鸣，与他篇抑别矣。

林云铭：日间虽强置不思，亦无不哀之时。

屈复：寤而于邑不止，尽日哀思也。

胡文英：于，音汙。邑，悒同。我伤心太息其可悯怜之故，是以气于邑而不可止也。

刘梦鹏：止，叶音祗。

而又卒不可止，于邑不伸也。

陈本礼：及醒，固不能逍遥而入秦也。

胡濬源：言明发虽强自排解，而无如忧从中来，不可断絶也。

徐英：自“惟佳人之独怀”至此，自伤见废之，隐伏山泽。

闻一多：《九辩》：“心闵怜之惨悽兮”，愍怜、闵怜同。《淮南子·览冥篇》：“孟尝君爲之增欷唈流涕。”于邑唈。

文怀沙：伤太息之愍怜兮，伤心歎息，这满腔的悲悯啊。气于邑，呼息紧促。不可止，无法镇定。(《屈原集》注)

黄孝纡：于邑，同郁邑，苦闷。

姜亮夫：愍怜，卽今怜愍之倒言。

于邑不止，言郁于不下也。从容、周流、逍遥、太息、愍怜、于邑诸语，均详余《诗骚联绵字考》。

此四句亦承上而言，此所谓寤，亦喻辞也。

谭介甫：朱骏声説：“于邑，犹郁抑也。”亦作唈或于悒。

杨胤宗：太息，长叹息也。

吴孟复：在声则爲“呜咽”，在气则爲“于邑”。

蒋天枢：愍，痛也。愍歎，痛恨己无良策，爲之长歎。于邑，犹“呜咽”。

不可止，不能自制。言观望形势之后，转爲之太息痛歎，呜咽不能自己。