开其知觉

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第669页（408字）

明王守仁关于德育过程的四个阶段之一。

相当于提高道德认识。《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》：“今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗，以发其志意，导之习礼，以肃其威仪；讽之读书，以开其知觉。

……故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。

导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沈潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。

凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故，……”将整个道德教育过程阐述得十分具体而完整，以提高道德认识为首，通过“调理其性情”、“顺导其志意”、“导之以习礼”，培养其道德行为。而这中间，读书、歌诗、习礼则是培养和发展知、情、意、行的重要手段。