圣学心法

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第1565页（629字）

明朱棣(1360－1424)撰。

朱棣，明代皇帝，1402－1424年在位，年号永乐，庙号成祖。棣为太祖朱元璋第四子，初封燕王，镇守北平(今北京)。建文元年(1399)起兵，自称“靖难”，四年破京师，夺取帝位。

在位期间，解除藩王兵权，巩固中央集权；屡次出兵打击蒙古贵族势力。

派郑和出使南洋等地，促进了中外文化交流；又编纂《永乐大典》，对保存古代文化典籍有所贡献。《圣学心法》一书，前有永乐七年(1409)御制序，谓“以君道、父道、臣道、子道揭其纲，其下分而为目，有统言者焉，有专言者焉”。

首三卷及第四卷前半，皆言君道，自统言以外，分为二十五子目；第四卷后半卷，则以父道、子道、臣道附之。父道、子道有纲无目，臣道首为统言，后分四子目。

书中所采，皆经史子集之文，每条后各有附注。该书为朱棣自编，非由词臣拟进。《四库全书总目》评此书曰：“按成祖称兵篡位，悖乱纲常，虽幸而成事，传国子孙，而高煦、宸濠、置鐇之类，接踵称戈，咸思犯上，实身教有以致之，而乃依附圣贤，侈谈名教，欲附于逆取顺守。自序委曲繁重，至五千余言，抑亦言之不怍矣。

至于杀戮诸忠，蔓延十族，淫刑酷暴，桀纣之所不为者，夷然为之，可谓无复人理，而其序乃曰‘秦隋之君，用法惨酷，倚苛暴之吏，执深刻之文，法外加法，刑外施刑，曾何有忠厚恻怛之意?死人之血，漂流于市，受刑之徒，比肩而立，此仁人君子所以痛伤也’云云，天下万世岂受此欺乎?”《四库全书总目》有该书存目。