西欧宗教改革运动

出处：按学科分类—历史、地理 浙江人民出版社《世界史手册》第23页（1220字）

西欧封建制度巨大的国际中心是罗马天主教会。正在发展的资本主义，要在西欧各国成功地进攻世俗的封建制度，就必须首先摧毁它这个神圣的中心组织。16世纪初以来，欧洲宗教改革运动蓬勃兴起。各种矛盾集中而又激化的德意志，成为西欧宗教改革运动的爆发点。此后蔓延至西欧许多国家。

德国的马丁·路德是宗教改革运动的首先发难者。15世纪末以来，德国资本主义有所发展，但发展不平衡，政治上又四分五裂，遭天主教会和罗马教廷的肆意掠夺。德国市民阶级和人民群众要求驱逐天主教会势力和实现统一。1517年10月，路德贴出他的《九十五条论纲》，反对罗马教皇在德推销赎罪券，点燃了宗教改革社会运动之火。在反罗马教廷过程中，路德系统地提出圣经是唯一的信仰准则，人因“信仰得救”，建立“廉俭教会”和民族教会的主张。他的温和主张开始主要反映形成中资产阶级(市民)的利益，后称路德教(路德宗)，大多被德国诸侯所利用。主要在北德及北欧诸国传布。

德意志城市平民、农民宗教改革家托马斯·闵采尔，把宗教改革与社会改造相结合，否认圣经是唯一无误的启示，否认基督的神圣性，认为信仰不过是人人都有的理性，号召用暴力建立没有私有财产和阶级差别的人间天堂。闵采尔后来成为德国农民战争的领袖。农民战争失败后，闵采尔派遭到残酷镇压。

法国人约翰·加尔文创立了加尔文教(加尔文宗)。他从信仰得救出发，进而提出“先定论”和建立民主教会的主张。认为人得救与否，早被上帝预定，得救者为“选民”，反之则为“弃民”。加尔文教反映当时资产阶级中最勇敢的人的要求。1541年起的20多年间，加尔文成为日内瓦政教合一共和国的首领。荷兰在加尔文教旗帜下，摆脱了西班牙的统治，取得资产阶级革命的最早胜利。

英法的宗教改革是在中央集权形成过程中进行的。16世纪初，法国天主教会成为王权的支柱。加尔文教徒在法国称为胡格诺派。一些大贵族企图利用加尔文教来反对中央集权，也信奉加尔文教，被称为“政治上的胡格诺”。因此，法国宗教改革运动情况复杂，既有形成中的资产阶级、下层人民反天主教会的进步性，又有大贵族闹分裂的反动性，宗教改革与政治中进步与反动因素交相错杂。后经胡格诺战争，天主教仍占统治地位。

英国宗教改革由国王亨利八世开始自上而下地进行。1534年，国会通过“至尊法案”，宣布英王为教会最高首脑，摆脱了罗马教廷的控制，但天主教的教义、仪式未改变。改革后的英国教会称为安立甘教(安立甘宗)或英国国教，成为王权的支柱。

虽然各国的宗教改革情况不一样，但都在不同程度上动摇了罗马天主教会的统治。