《理想国》

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第26页（984字）

《理想国》又译《共和国》、《国家篇》，是古希腊着名哲学家柏拉图的一部重要代表作。

《理想国》和柏拉图的其他着作一样，采用的是对话体裁，由一系列漫长而不间断的对话所组成。全书共10卷，约23万字，涉及的问题很多，除阐述了他的理念论、伦理学、政治学、教育学和美学等方面的思想之外，还论及优生节育与婚姻家庭等问题。

从各卷的内容来看，第1卷讨论了正义的问题，寻求得出关于正义的普遍定义。第2－5卷，着重讲了理想国的构造及国家和个人的道德问题。从第5卷后半部分起至第7卷，主要是论述他的哲学王的主张和有关的哲学思想以及培养哲学王的整套教育制度。在8、9两卷中，他考察了当时希腊各城邦所盛行的贵族政体、寡头政体、民主政体和僭主政体等四种政体的优劣及其演变过程。最后一卷除了讲到理念与具体事物的关系外，还宣扬了公道者将获幸福等思想。

贯串在《理想国》一书的中心思想是要造就一个至善至美的城邦。围绕这个中心对国家起源、职能、统治者以及各等级之间的关系作了由浅入深的阐述。柏拉图认为，国家起源于满足人们需要的“互助说”。由于人的需要是无止境的，人们之间不可避免地会发生争端，所以要有统治者、军队、组织和管理各项事务的人。当时流行的四种政体都不足取，只有他理想的贤人政治才是最好的。他把国家看成是放大了的个人，个人是缩小了的国家。国家的兴衰依赖于个人的品质，因此他主张公民应具有智慧、勇敢、节制和正义的品德。与此相应的国家应有统治者、卫国者、供养者三个等级和上述四种德性。他宣称不同等级的人是神用不同金属制造出来的，因此三个等级的人要各安其位，各从其事。在各等级中统治者最重要，对于统治者来说智慧又是最重要的，而哲学是最高的智慧，只有哲学才能培养训练最有智慧的人，所以，理想国必须由哲学王来担任统治者或让统治者学习哲学。柏拉图认为，一个人的行为是由教育决定的，只有受教育才能有所作为，故他把办好教育作为理想国的一项重要任务。

《理想国》一书影响深远。书中所阐述的各方面思想，在各自领域中为后世思想家所批判继承，成为整个西方文化不可分割的一部分。