安瑟尔谟

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第65页（628字）

【生卒】：约1033－1109

【介绍】：

中世纪经院哲学家、神学家，极端实在论者。生于意大利一个贵族家庭。早年在法国求学。曾任诺曼底贝克修道院院长。1093年起，任英国坎特伯雷大主教。作为“最后一个教父和第一个经院哲学家”，安瑟尔谟继承了奥古斯丁的学说，主张信仰高于理性，理性应听从信仰的使唤。凡是人类理性不能理解的，就应当虔诚地去信仰。他说：“我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。”他明确提出要用哲学去论证基督教教义，而他的论证中最典型、最有影响的便是关于上帝存在的本体论证明。根据柏拉图关于一般观念先于并独立于个别事物而存在的观点，他从上帝的观念直接推论出上帝的存在。他认为，我们关于上帝的观念是一个无与伦比的最完善的观念。这样一个最完善的观念如果只存在于我们心中，而不在现实中存在，那么我们就可以设想一个更完善的观念，它不仅存在于我们心中，也存在于现实中。关于上帝的观念实际上就是最完善的观念，所以上帝“既存在于心中，也存在于现实中”。他认为最完善的观念必然包含存在，否则就不是最完善的了，因此愚人之所以在心里说没有上帝存在，就在于愚人虽然想到了上帝这个观念，但却不懂得上帝的观念实际上就已经包含了上帝的存在。关于一般与个别的关系问题，安瑟尔谟所持的是极端实在论的观点。他认为，共相先于并独立于个别事物而存在。他的主要着作有：《独白》、《宣讲》、《上帝何以化为人》、《关于真理的对话》等。