齐美尔

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第241页（640字）

【生卒】：1858－1918

【介绍】：

德国哲学家、社会学家、生命哲学的主要代表人物之一。生于柏林。1881年在柏林大学获博士学位。1900年成为柏林大学助理教授。1914年在斯特拉斯堡大学任哲学教授。起初他是一个新康德主义者，后来笃信生命哲学。他继承了狄尔泰生命哲学的思想，断言世界的本原是生命，生命不是实体而是“活力”，是一种不可遏止的永恒的冲动，是不断的“自我超越”。这就是说，人类生命不是自足的，它要不断通过客体的存在来满足自己。这些客体一旦产生就独立于生命，并对人类提出新的需求，这就形成了无止境的冲突。他提出了“增加的生命”和“提高的生命”两个新概念。前者是指生命在一定形成阶段的表现形式，它包括无机界、家庭、社会等；后者是指生命在精神阶段上所达到的高级实现，它包括宗教、艺术和科学等文化现象。他宣扬非理性主义的认识论，否认科学的认识论和方法论，认为研究自然现象的因果联系的自然科学不能超出现象范围之外，它们不能理解作为世界本原的整个“生命”；历史科学也不能解决这个问题，因为历史没有规律性和整体性可寻，只有拥有直觉和本能性预见的生命哲学家，才能把握生命的整体性，以领悟世界的真谛。齐美尔的社会学理论也是以生命哲学为基础的。他还主张社会达尔文主义和马尔萨斯主义，反对社会革命，妄言“正常”社会体现了“生命的和谐”，革命是对和谐的破坏。主要着作有：《伦理学导论》、《历史哲学问题》、《宗教》、《社会学的根本问题》等。