大全

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第291页（380字）

德国哲学家雅斯贝尔斯哲学的专门术语。又译为“无所不包”、“至大无外”。它是生存的背景，本体论问题产生的地平线。雅斯贝尔斯认为，哲学的根本问题是“存在”问题，不过，他给“存在”取了一个别名“大全”。他认为，“大全”就是“自我”，“自我就是大全，这个大全也叫做一般意识”。在他看来，自我总是我在世的自我，因而它也是一个生活于世界中的客体；而任何客观存在，包括自我的躯体都是自我意识的派生物或大全的样式，都是存在于自我意识之中的东西，因而世界不是别的，它就是自我这个大全。因为“自我，作为客观存在和精神，本是大全，而自我这个大全作为人的实存和精神出现于我面前成为世界现实时，它就变成客观的东西，变为可以研究的对象。”因此，“大全”实际上就是主体和客体的整个关系域，对它的理解必须通过主体和客体相联系的各种样式来进行。