蒙古族族源问题

出处：按学科分类—社会科学总论 社会科学文献出版社《当代中国社会科学手册》第323页（1315字）

蒙古族的族源问题，解放前已展开了讨论，大致有东胡说、突厥说、匈奴说等几种观点。解放后，持突厥说者已不多见，主要是东胡说与匈奴说的争论。

持东胡说的学者认为，唐代居于望建河的蒙兀室韦是蒙古人的祖先；鲜卑人、室韦人、契丹人和蒙古人的语言、风俗一脉相承，活动地域大致相同，所以同属于东胡后裔。室韦，亦可称作鞑靼，而鞑靼在辽、金时又称为阻卜和阻，有的学者则干脆把形成蒙古民族的核心部落称作“室韦——达怛人”，即“原蒙古人”(亦邻真：《中国北方民族与蒙古族族源》，《内蒙古大学学报》1979年第3、4期合刊)。蒙古族源于东胡的论点，现在已为较多的论着所接受。

持匈奴说的学者认为，蒙兀室韦属于北室韦范围，北室韦语言属通古斯系，与蒙古语没有渊源关系。从语言来看，匈奴的主要部分尤其是北匈奴是操蒙古语的。说蒙古人是“匈奴余种”，不仅有史料依据，而且两者习俗也大致相同(赵展：《对蒙古族起源于“蒙兀室韦”说的质疑》，《学习与探索》1982年第2期)。还有人从东胡系诸族尚黑、蒙古族尚白的风俗来否定东胡说，认为凡是崇尚白色的北方部族如猃狁、白狄、匈奴、柔然、高车、胡部、薛延陀、铁勒、达达等，均为一脉相延的蒙古族源流(苏日巴达拉哈：《蒙古族源之新探》，《内蒙古社会科学》1981年第5期)。

【参考文献】：

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