中国四大镇山之一医巫闾山行

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册东北行》第60页（3344字）

医巫闾山位于北镇县西部，南北绵亘45公里，东西宽14公里，主峰望海山海拔866米。古人把全国名山分为五岳四镇，北镇即为医巫闾山。在东北医巫闾山被誉为三大名山(医巫闾山、千山、长白山)之首。

有人说“不览闾山景，无从识辽西。”自古以来，医巫闾山就以风景优美而闻名。山上树木繁茂，山峦相连，岩洞泉壑，奇景无数，又有许多占建筑错落其中。每当春和景明，杏花、梨花竞相开放，漫山皆白，形成了北方的“香雪海”，与苍松翠柏相辉映，充满诗情画意。到了秋高气爽之时，枝头之上硕果累累，芬芳四溢，漫步其间，令人心旷神怡。

医巫间山自辽金以来，历代在此都有营建。辽代有望海堂，金代有悬岩寺、胜览亭，明代有玉泉寺清安寺、灵山寺、会仙亭、览秀亭等，清代有观音阁、玉泉寺、大朝阳寺、海云观、青岩寺等。不同建筑形成不同的风格，仔细观摩，其味无穷。

观音阁

观音阁，明朝称清安寺，位于巫闾山风景区中部，主峰望海山的南面，是游览医巫闾山第一站。现有前殿、正殿和两侧配殿，殿中均有重新彩塑的佛像。阁中有清乾隆皇帝的“圣水盆”三字刻石和他题咏观音阁的石刻，还有清道光皇帝题观音阁诗。

从观音阁进山后，即置身于景色奇丽的山谷之中。过拱桥，前面不远，路右侧一巨石上刻有“从善如登”四个字，是一个叫觉罗庆龄的和尚题写的。再往上，岩石间题铭更多。据传说清代乾隆皇帝曾钦定“医巫闾山八景”道隐谷、圣水盆、桃花洞、吕公岩、望海石、旷观亭、万年松和蝌蚪碑。此八景都在这一带。旷观亭在观音阁东南方，是一个建在古松间的大角亭。道隐谷，又称大石棚，它东面紧邻观音阁，是在石壁上突出的一个屋檐形状的大石，它构成一个天然石窟，空间很大，可容数百人，石棚顶部，有一股清泉落下。在其侧岩壁上，刻有，明月松间照，清泉石上流”的唐代诗人王维的名句。在大石棚的下面，便是“圣水盆”，棚顶飘落而下的泉水，喷珠溅玉，叮咚有声地落入一米多高、形如莲花的“石盆”中。据说这“石盆”是金太祖阿骨打起兵灭辽时，进军到医巫闾山，见此石奇特，便移军到这里以接泉水的。现在的石盆，是重新制作的。桃花洞、吕公岩也在观音阁的西侧。望海石在阁西侧更高的山岩上，它危石独立，非常险要，石壁上有马永题刻的，闾山第一石”五个字。

在观音阁南面由南天门再往南行，有玉泉寺、大朝阳寺。过鹅头峰后，又有吐云寺、龙潭宫、圆通观、海云观、青岩寺、接待寺等。这里是医巫闾山的又一风景区。

望海堂

望海堂位于主峰望海山上，据史书记载，是辽太祖长子东丹王耶律倍的读书之处，据说在天气晴朗时，从这里南望，可以看见茫茫的渤海，望海山由此而得名。在主峰下东边的山谷中，有东丹王耶律倍的墓地显陵和景宗耶律贤的墓地乾陵。

玉泉寺

玉泉寺因岩畔有一股清泉而得名。泉水一年四季不断，清澈而沁凉，故名玉泉。玉泉寺始建于明代，民国年间重修，有正殿三间，平房数间，钟楼一座。正殿内塑有佛像三尊及十八罗汉像。钟楼内悬有清乾隆四十四年铸造铁钟一口。院内有明、清、民国时期重修玉泉寺碑记。寺后石崖上还有关羽骑马浮雕像与明正统二年(公元1437年)的碑记。

海云观

海云观在大芦花山上，始建于元代，原名云岩寺，清乾隆年间改为海云观。海云观的建筑分为上、中、下三层，上层是吕祖殿，位于山顶，中层是石建券门，成洞窟状，古朴典雅，下层是道观的主体建筑，在石台基上，有大殿五间，十分雄伟壮观。这里地势险峻，山崖陡峭，下临幽谷，道观四周古松参天蔽日，景色奇险，引人入胜。

青岩寺

青岩寺在海云观西南2．5公里处。寺院已遭到严重毁坏，现仅存遗址，但这里风景优美，山石峭壁直插云霄，崖壁上有一石洞，可容纳数十人。洞外古松甚多，遮天蔽日。洞东、洞西和洞顶，都有泉水涌流。洞上刻有“虚无真境”四字。

万佛堂石窟

万佛堂石窟位于义县西北9公里的万佛堂村，南面紧临大凌河。这座分为东西两区，共有大小十六个洞窟的万佛堂石窟，开凿在一块长约60米，高约20米的巨大凹字形岩石上。西区开凿于北魏太和二十三年(公元499年)，东区凿于北魏景明三年(公元502年)，距今已有1．400余年的历史。它与山西大同的云冈石窟一脉相承，在佛教雕刻艺术史上占有重要的地位，是辽宁省最早最大的石窟群。

万佛堂石窟对研究石刻造像艺术、佛教历史和东北地方史都有着极其重要的价值，更是旅游观光者的好去处。

万佛堂主要石窟、主要景区

西区石窟

西区共有九窟，分上下两层，下层是六个大窟。上层的三个小石窟坐于二、三、四号窟顶壁上。石窟由于长年风吹雨打，特别是受大凌河水的冲刷，除第一窟外其余五窟窟门都已崩塌或半崩塌。

西区第一窟有窟门三座，高2米，正门刻有“佛光普照”四个大字。步入石门，是一个两三人可并行的洞廊和一间能容100多人的窟室。窟内高约5米，平顶方形，长7米左右。里面雕有千姿百态的佛像群，大的高有丈余，小的不至一寸。有的立体全雕，玲珑剔透，有的倚壁浮雕，仪态生动。洞顶上的飞天，轻歌曼舞，喜迎游客。盘柱玉龙，暝目振须，八面威风。仅从这一窟佛像的数量上看，除地面通行外，满洞皆佛，名“万佛”实不虚传。

第一窟西边的二、三两窟相连，窟室内同样存有佛龛、佛像、飞天、菩萨像等。

第四窟呈不规则长方形，窟室内有弥勒菩萨像、供养人像、佛龛及维摩诘与文殊问答像。

五窟是一个大型石窟，现仅存后半部分。然而就是在此窟中，发现了开凿石窟年代的材料——《元景造像碑》，碑文记载着，惟大魏太和二十三年岁次己卯四月午朔八日”“平东将军营州刺史元景上为皇帝陛下敬造石窟一区。它是研究万佛堂石窟的最重要的第一手材料。

六窟是万佛堂石窟中最大的一个，东西长8米，南北由于长年的风化和河水的冲刷，只存大弥勒佛像一尊，像高3．2米，洞室内还有半蹲式菩萨像、佛龛和飞天等。

七、八、九三个上层小窟，窟内佛像已残缺不全。

东区石窟

东区有石窟七个，其中第三窟最大，第六窟石刻作品最多，有释迦牟尼坐像、千体佛像、维摩诘与文殊问答像、半残的仁王像和百戏造像等。第五窟内存有北魏《韩贞造像题记》，记载着东区建窟的年代及建窟人，是研究东区石窟的重要资料。题记上的书法更是我国书法艺术中的瑰宝，被康有为推崇为“元魏诸碑之极品”。