高似孙

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《鬼谷子辞典》第444页（1046字）

【生卒】：?—1231

高似孙，字续古，号疏寮，南宋绍兴余姚(今属浙江)人。

高似孙，少有俊声，不自爱重。曾历官校书郎、徽州通判、知处州。他为官贪酷，趋附权臣，他曾为权臣韩侂胄作生日诗九首，皆暗用锡字，寓九锡之意，为士人所不齿。

高似孙读书以隐僻为博，作文以怪涩为奇，诗犹可观。着有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《史略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》、《砚笺》、《文苑英华钞》、《文选句图》、《唐乐曲谱》、《唐科名记》等。

《子略》，子书汇考目录。他根据《汉志》、《隋志》、《唐志》、《子钞》、《意林》、《通志·艺文略》所记先秦至汉魏晋隋唐诸子三十八家着述，在每部书下，集其诸家评论，指其真伪，颇多考证，是研究诸子百家典籍及其思想的较早的参考书。

高似孙在其《子略》“序”中云：“班孟坚之作《汉书·艺文志》，于诸子略别为九流，而小说不与焉，是即《鬼谷子》所谓‘混说损益’者，挈领提目，条秩不紊，后世达者，咸宗之。”他又在《子略》卷三中专门评述《鬼谷子》云：“战国之事危矣，士有挟隽异豪伟之气，求骋乎用。其应对酬酢，变诈激昂，以自放于文章。见于顿挟、险怪、离合、揣摩者，其辞又极矣。《鬼谷子》书，其智谋，其数术，其变谲，其辞淡，盖出于战国诸人之表。夫一辟一阖，《易》之神也；一翕一张，老氏之几也。鬼谷之术，往往有得于阖辟、翕张之外，神而明之，益至于自放溃裂而不可御。予尝观诸《阴符》矣，穷天之用，贼人之私。而隐谋诡秘，有《金匮》、《韬略》之所不可该者，而鬼谷尽得而泄之，其亦一代之雄乎!按：刘向、班固录书无《鬼谷子》。《隋志》始有之，列于纵横家。《唐志》以为苏秦之书。然苏秦所记以为周时有豪士隐者，居鬼谷，自号鬼谷先生，无乡里、族姓、名字。今考其言，有曰：‘世无常贵，事无常师’。又曰：‘人动我静，人言我听，知性则寡累，知命则不忧’。凡此之类，其为辞亦卓然矣。至若《盛神》、《养志》诸篇，所谓中稽道德之祖，散入神明之赜者，不亦几乎!郭璞《登楼赋》有曰：‘揖首阳之二老，招鬼谷之隐士’。又《游仙诗》曰：‘青溪千余仞，中有一道士。借问此何谁?云是鬼谷子’。可谓慨想其人矣。徐广曰：‘颍川阳城有鬼谷’。注其书者乐壹、皇甫谧、陶弘景、尹知章(知章，唐人)”。