《第五才子书施耐庵水浒传》评语

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第43页（733字）

金人瑞评点《水浒传》，于卷首揭出序与读法，表述对全书的总论；于每回前又加对本回的概评，谓之“圣叹外书”；更于每回内加许多夹批，对该处内容或文字，纵加评论。金氏以严肃态度评点小说，意欲将《水浒传》置于与《庄子》、《楚辞》、《史记》等古典文史名着同等的地位，足见其对小说的高度肯定。中国古代对小说的评点，至此达到一个新的高度，评点的体制臻于完备。金氏对《水浒传》的评点，首先注重对其思想内容的阐发，且往往借题发挥，议论政事、抒发感喟，他的复杂矛盾的社会观点与文学观点，也往往流露无余。如第一回回评云：“一部大书七十回，将写一百八人也。乃开书未写一百八人而先写高俅者：盖不写高俅便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人先写高俅，则是乱自上作也。乱自下生不可训也，作者之所必避也；乱自上作不可长也，作者之所深惧也。一部大书七十回而开书先写高俅，有以也。”这种观点，既反映了金氏思想的一个方面，也表现了他对《水浒传》的一种评价。但是，这种观点同他于《序二》中表述的对水浒英雄“犯上作乱”的深恶痛绝的态度，又是极为矛盾的。同后一种态度相类似的看法，在“圣叹外书”与夹批中，随处可见。另外，还有些评语，宣扬儒家的道德规范，以及受佛教影响而形成的虚空观念，凡此又表现了金氏思想风貌的另一方面。在众多的进行艺术分析的评语中，多处表现了金氏的精彩独到的见解，尤其是对小说使用语言塑造人物形象方面的分析，多所创见，涉及到人物的典型性与个性、人物生活的社会环境与人物的性格等等关系问题，这些评点丰富了中国古代小说艺术理论，至今仍有启发作用。总之，金圣叹对《水浒传》的评点，是一份内容复杂又含有宝贵观点的理论遗产，值得做进一步的整理、总结。