老残游记·自评

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第65页（1111字）

刘鹗撰。《老残游记》初编第一至第十七回(其中第十和第十二回除外)，每回均附有作者自撰评语。是书初载《绣像小说》时，及嗣后由《天津日日新闻》社、《神州日报》社出版的单行本，均有自评。自评由作者揭明所塑造文学形象之思想意义、写作用心及艺术构思，历来为评论者所重视。鲁迅《中国小说史略》，胡适《老残游记序》，均引征自评中文字，论述《老残游记》之内容与技巧。第一回自评：“举世皆病，又举世皆睡，真正无下手处，摇串铃先醒其睡。无论何等病症，非先醒无治法。具菩萨婆心，得异人口诀，铃而日串，则盼望同志相助，心苦情切。”又，同回自评：“原来这里的英雄，只管自己敛钱叫别人流血的。为近日造时世的英雄写一小照；更唤醒许多痴汉，不必替人枉送头颅。”数语显示作者创作思想。第四回自评：“毓贤抚山西，其虐待教士，并令兵丁强奸女教士，种种恶状，人多知之。至其守曹州，大得贤声，当时所为，人多不知，幸赖此书传出，将来可资正史采用，小说云乎哉?”此回写山东曹州知府清官玉贤(影射毓贤)种种虐政，“未到一年，站笼站死两千多人”，“所办的人，大约十分中九分半是良民。”毓贤(公元?－1901)，汉军正黄旗人，公元1896年任山东按察使，血腥屠杀曹州(治今菏泽)人民。他自称痛恨洋人，峻拒变法。1900年，调任山西巡抚，盲目仇教排外，后被革职充军，1901年处死于兰州。此回作者自评揭示创作用心，我国古代史家治史有旁采小说的传统，作者认为此回内容将来可资正史采用，所写岂仅只是小说?体现一种严肃的现实主义精神。第十三回自评：“野史者，补正史之缺也。名可托诸子虚，事须征诸实在。”所言与第四回自评意近。第十六回自评：“赃官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非；清官则自以为我不要钱，何所不可?刚愎自用，小则杀人，大则误国!吾人亲目所睹，不知凡几矣。试观徐桐、李秉衡，其显然者也，廿四史中指不胜屈。作者苦心，愿天下清官勿以不要钱便可任性妄为也。历来小说，皆揭赃官之恶，有揭清官之恶者，自《老残游记》始!”此回评语历来为评论家全文引用，以说明《老残游记》的思想内容及其特殊贡献。鲁迅《中国小说史略》第二十八篇：《老残游记》“摘发所谓清官之可恨，或尤甚于赃官，言人所未尝言，虽作者亦甚自憙，以为历来小说皆揭赃官之恶，有揭清官之恶者，自《老残游记》始。”胡适《老残游记序》认为，第十六回自评，“这段话是《老残游记》的中心思想”。自评于《老残游记》的艺术构思亦有交代，如第十五回自评云：“疏密相间，大小杂出，此定法也。”第十七回自评云：“反面逼得愈紧，正面转得愈活”等，对读者亦有启发作用。