虚构主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第873页（546字）

又称“仿佛”哲学。德国新康德主义和实用主义哲学家法辛格的一种以虚构为核心论题的唯心主义认识论哲学。

法辛格的虚构的含义较之常识的虚构的含义更广泛，几乎包括了人类的一切精神活动及其产物。法辛格认为，人作为有机体，其行为具有经验的和目的性的特点，在接受外来刺激时，无不按照自身的性质对外来刺激加以改造。客观存在永远不能亲知，科学思维的目的不是反映客观世界，而是以生物的本能任意构画世界的图象。在外部世界的打击面前，人为了保全自身，必须依据其生物的本能把蕴藏在自身中的那些辅助手段发挥出来，由此便产生了虚构。虚构有四个主要特征：一是矛盾性，二是暂时性，三是明显的虚假性，四是便利性。

尽管如此，虚构主义还是极力推崇虚构的效用性。虚构主义认为，虚构是人们为了对付现实而使用的便利工具，不仅有效用，而且有价值。上帝和灵魂不朽的观念的真实性值得怀疑，但作为一种虚构，是有伦理价值的，在实践上也是卓有成效的，虚构主义并不因为它是虚假的就鄙视它，恰恰相反，只要虚假的东西有效用，就承认它的价值。虚构主义公开地推崇虚构的效用性，因而被视为实用主义在德国的一个变种。