西方马克思主义

出处：按学科分类—政治、法律 河北人民出版社《思想政治工作知识辞典》第298页（1325字）

是一种在“补充”和“革新”马克思主义，使马克思主义“现代化”的名义下，公开把马克思主义与现代各种资产阶级思想体系“综合”起来的哲学思想和流派。其主要流派有：(一)早期“西方马克思主义”，代表人物主要有匈牙利哲学家卢卡奇、德国哲学家柯尔什等人。他们在本世纪20年代提出，必须恢复马克思主义的“黑格尔传统”，“暴露马克思主义的黑格尔来源，要用黑格尔哲学重新解释马克思主义。到了50年代，法国存在主义哲学家梅洛—庞蒂正式提出“西方马克思主义”这个概念，并把卢卡奇崇为“西方马克思主义”的开创者。(二)法兰克福学派。主要代表人物有：霍克海默、马尔库塞、阿多尔诺、弗洛姆、哈贝马斯、施密特等人。这个学派观点不尽一致，其中最有影响的是“社会批判理论”，主要引用马克思《1844年经济学哲学手稿》某些论述，杂揉以“黑格尔学派的马克思主义”的解释，并吸收存在主义、弗洛伊德学派许多观点、对现代资本主义社会进行批判，歪曲马克思主义。(三)“存在主义的马克思主义”。主要代表人物有列斐伏尔，梅洛一庞蒂、萨特等人。他们认为存在主义与马克思主义都是一种人道主义，而把两者结合起来创立一种新学说。(四)“新实证主义的马克思主义”。主要代表人物是意大利哲学家德拉·沃尔佩和科莱蒂。他们认为马克思主义在哲学上的前驱不是黑格尔，而是康德，主张恢复马克思主义的“科学”性质，并宣扬实证主义的方法，曲解马克思主义。(五)“结构主义的马克思主义”。主要代表人物是法国哲学家阿尔杜塞，他用“科学方法”即结构主义的方法来解释马克思主义。

“西方马克思主义”代表人物的理论观点各不相同，但其实质都是从根本上否定马克思主义。概括起来有：(一)宣扬马克思主义“过时论”。他们批评马克思主义“教条化”，鼓吹马克思主义的“现代化”，说什么“马克思主义的理论，由于它的公式化，已被误解和走向错误”，说什么由于自动化生产的发展，科学技术已成为剩余价值的主要来源，因而剩余价值理论已经“告吹”了，工人阶级已被资本主义社会所“同化”，已不再是推翻资本主义社会的革命力量。因而马克思主义原有的革命概念已经“过时”了。(二)宣扬马克思主义“危机论”。由于他们认为马克思主义原理这也“过时”，那也“过时”，便提了马克思主义陷于“危机”的荒谬观点，说什么马克思主义“包含着困难、矛盾和空白”。(三)宣扬马克思主义“开放论”。他们说什么马克思主义是“无所不包的人道主义”，应该吸收各种非马克思主义中的“宝贵因素”，不管是宗教哲学、存在主义、精神分析学说还是别的什么，都应当“包括”到马克思主义之中去，这样才能避免马克思主义的“狭隘性”和“片面性”。

从整体上讲，“西方马克思主义”是一种非马克思主义，反马克思主义的错误思潮，这是因为它的思想体系和许多理论观点违背了马克思主义原理，同时也被实践所否定。他们的代表人物，虽然对资本主义社会有一定的揭露和批判，提出了某些值得人们思考的问题，因此，和那些公开为资本主义辩护的资产阶级反动学者有区别。但他们的建论观点在根本上是错误的。