《典论·论文》

出处：按学科分类—社会科学总论 河北人民出版社《哲学社会科学名人名著辞典》第764页（1065字）

曹丕着。我国文学批评史上较早的一篇专论。本文批评了两汉以来轻视文学的观点，指出了文学的独立地位，提出了自己的文学主张。

一、对文体论的论述。本文说：“夫文本同而末异。”所谓本，大致是指基本的规则而言，这是一切文章共有的；所谓末，是各种不同文体的特点。奏议、书论，晋以后人所谓无韵之笔；铭文、诗赋，晋以后人所谓有韵之文。因文章具体的功能不同，而体裁和表现方法也就有所不同。雅、理、实、丽，各具特点。(尽管这里所提到的各种文体特点，未必完全正确)在曹丕以前，人们对文章的认识，限于本而不及末，本末结合起来的看法，在文学批评史上，是曹丕首先提出来的，它推进了后来的文体研究。从桓范的《世要论》、陆机的《文赋》、虞挚的《文章流别论》、李充的《翰林论》到刘勰的《文心雕龙》，这些着作里的文体论述，是《典论·论文》的进一步发展。

二、对作家的气质才性和作品的关系的论述。作者认为“文以气为主”，而“气之清浊有体”。清指才知之清，浊也指才知之浊。他划分了才与气的区别，认为清是俊爽超迈的阳刚之气，浊是凝重沉郁的阴柔之气。作者认为：作家的气质、个性，形成各自的独特的风格。因此，各有所长，难可兼擅。徐斡则“时有齐气”，应玚则“和而不壮”，刘桢则“壮而不密”，孔融则“体气高妙”。

三、对文章的价值和作用的论述。作者本着文以致用的精神，强调了文章(本文所说的文章，主要是指诗赋、散文等文学作品)是“经世之大业，不朽之盛事”，把文学提到与事功并立的地位，并鼓励作家们“不托飞驰之势”而去努力从事文学活动。这对魏、晋以后文学的发展，是有推动作用的。

四、提出对文学批评者的态度。曹丕指出两种错误态度：一是“贵远贱近，向声背实”；一是“闇于自见，谓己为贤”、“文人相轻，自古而然”，“各有所长，相轻所短”。前者指斥了尊古卑今的观点，这并不是作者的创见，早在西汉末东汉初的桓谭，在称赞杨雄《太玄经》的时候，就已经这样说：“世咸尊古卑今，贵所闻贱所见也，故轻易之。”(《全后汉书》卷十五桓谭《新论·闵友》)而曹丕对“文人相轻”的指斥，则是他的新论。作者根据不同的文气、文体，说明各个作家作品各有短长。“闇于自见”的人，必然“各以所长，相轻所短”，不可能产生正确的文学批评。这些意见对今天的文艺批评仍有重要的参考价值。