《唯物主义和经验批判主义——对一种反动哲学的批判》

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第471页（1249字）

是列宁的一部哲学着作，完成于1908年，出版于1909年5月。

此书是在1905—1907年第一次俄国革命失败后随之而来的反动年代的条件下写成的。当时，捍卫辩证唯物主义和历史唯物主义免于修正主义的攻击，粉碎修正主义者拚命培植起来的经验批判主义反动哲学，是摆在马克思主义者面前的一项迫切的政治任务和理论任务。《唯物主义和经验批判主义》一书，详尽彻底地批判了经验批判主义的主观唯心主义哲学，揭露了它同辩证唯物主义和历史唯物主义在所有哲学问题上的根本对立。

列宁指出，那些企图用马赫主义来“补充和发展”马克思主义的俄国马赫主义者们，实际上只不过是在重复主观唯心主义和不可知论的反动思想罢了。

整个人类的经验和自然科学的材料，完全可以驳倒这帮“现代的”唯心主义者的各种理论体系。列宁的这部着作还指出了经验批判主义的思想来源及其在资产阶级哲学发展中的地位：马赫主义始于康德，随后又转向休谟和贝克莱，并且没有超出休谟和贝克莱的观点。

马赫主义思想立场中一个极其显着的特点，是它同诸如哲学中的内在论学派的资产阶级思想中最反动的派别十分接近。经验批判主义自命是指导现代自然科学的哲学，而实际上却在利用和助长一部分物理学家在19世纪末、20世纪初因物理学危机产生的唯心主义的思想动摇，给科学的发展施加消极的影响。列宁对马赫主义哲学的社会根源和阶级作用所作的深刻剖析，其意义极其重大。列宁坚韧不拔地贯彻哲学的党性原则，指出：马赫主义如同整个实证主义派别一样，他们那种企图站在唯物主义和唯心主义之上的“愚蠢的奢望”是站不住脚的；列宁还指出，经验批判主义是为反动势力和宗教服务的，是同科学和进步相敌对的。列宁这部着作并没有仅仅局限于对马赫主义及其俄国追随者和同伙作淋漓尽致的批判，还进一步论证和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义的原理。他从各个方面分析了哲学的基本问题和马克思主义哲学中最重要的范畴(如物质、经验、时间和空间、因果性、自由和必然等等)，创造性地发展了马克思主义的认识论(特别是反映论、实践对认识的作用、感觉在认识中的地位和作用、客观真理、绝对真理和相对真理的相互关系等问题)以及历史唯物主义的基本问题。

列宁对自然科学新材料的概括具有特别重大的意义。19世纪与20世纪之交物理学的重大发现，标志着自然科学革命的开端。然而也正是这些发现造成自然科学发展的深刻危机，这一危机是同物理学唯心主义紧密地联系在一起的。列宁揭露了物理学唯心主义的阶级根源和认识根源后指出，物理学中的最新发现不仅没有推翻唯物主义，相反，正是肯定了辩证唯物主义。

列宁总结了当时的科学成果，令人信服地证明了唯物主义辩证法的方法对于科学的进步，对于克服自然科学的危机所具有的伟大意义。《唯物主义和经验批判主义》一书给唯物主义提供了适应科学进步新水平的新形式。列宁这部着作是创造性地发展马克思主义的典范，至今仍然是我们同资产阶级哲学和修正主义作斗争的思想武器，仍然有助于从哲学的角度总结现代自然科学的成果。