夫物之合并，必有数存乎其间焉

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第612页（310字）

唐代哲学家刘禹锡对于客观世界发展变化规律性认识的一个命题。

汉代以来，哲学家们认为天地万物的生成变化会表现为“数”，“数”是外部的呈现，元气运行的秩序。刘禹锡进一步开拓了“数”的含义，赋予了规定性的意义。他说：“天形恒圆而色恒青，周回可以度得，昼夜可以表候，非数之存乎?”(《天论·中》，《柳宗元集》卷十六《天说》附)天形常圆而色常青，旋转的周期可以度量出来，昼夜的更替可以测定出来，都是有数的存在的。他还说：“夫物之合并，必有数存乎其间焉。”(同上)意思说，事物相遇合，必有其规律性存在着。在这里，刘禹锡看到了客观事物变化发展是有规律性的，这是对古代常变观念的重要贡献。