聚贤能之士，散私门之属

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第808页（325字）

韩非关于君主统治理论的一个阐述。

语出《韩非子·人主》。战国时期，大量贤能之士和游侠剑客依附于私门，增强了贵族和权臣的势力。韩非主张君主应当以赏赐等优厚的条件，把贤能之士聚集到君主周围，使原来依附于私门者都散而归于国家。

他指出：“夫有功者受重禄，有能者处大官，则私剑之士安得无离于私勇而疾距敌，游宦之士焉得无挠于私门而务于清洁矣?”只要君主采取重禄厚赏的办法，原来寄养于私门的剑侠之士肯定会抛掉私斗之勇而去为国家奋力抵抗敌人，靠游说谋官的人肯定会离开私门而竭力检点自己以讨君主的欢心。韩非提出“聚贤能之士，散私门之属”，是为了让君主注意同以权臣贵族为代表的私门来争夺可以依靠的力量，从而增强君主的权势。