伊川学派

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第985页（539字）

北宋理学奠基人之一程颐所创立。

因程颐讲学伊水边，自号伊川，故世人称其伊川先生，又名其学派为伊川学派。程颐曾从胡瑗受启蒙教育，后受《易》学于周敦颐。他一生苦研《易》书，晚年成《伊川易传》，为其思想的代表作。此书以天理生成一物，支配一切为中心思想，阐述天地万物得天理方常生不已，遵天理治天下方能形成美俗。

他援佛入儒，形成了自己的思想体系，创立了伊川学派。从学弟子众多，其中着名者有：刘徇、吕希哲、谢良佐、杨时、游酢、吕大忠、吕大钧、吕大临、尹焞等数十人。

他们以“穷理”为主，认为“天下只有一个理”，“一物之理即万物之理”，这个“理”也叫“天理”，为宇宙之本，“天下物皆可以理照，不独人尔。万物皆然，都自这里出去。

”他们在天人关系方面，提出“天人合一”说。在人性论方面，他们宣扬“气禀”说，认为人之所以有“善”、“恶”之分，是由于“才禀于气”不同，气有清浊，“气清则才善，气浊则才恶，禀得至清之气，生者为圣人；禀得至浊之气，生者为恶人。”在认识论方面，提倡“格物致知”说，强调“涵养须用静，进学在致知”的修养方法，目的在于“存天理，去人欲”。(《宋元学案·伊川学案》)该派学说奠定了宋代理学基础，为南宋朱熹所继承和发展，形成程朱学派。