告子

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第396页（381字）

【介绍】：

战国时期思想家。

一说名不害。约生活于公元前4世纪。

曾与孟子辩论人性问题。

提出“生之谓性”、“食色，性也”、“性无善无不善”三个相互联系的人性论基本命题。

认为“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也”(《孟子·告子上》)。

“生之谓性”，“食色，性也”(同上)，认为人的本性即其天生的资质，是饮食男女的本能要求，无所谓善与不善。“性，犹杞柳也，义，犹桮棬也，以人性为仁义，犹以杞柳为栖棬。”人的本性纳于仁义，人为加工而成。其人性论与孟子的“性善论”相对，认为人性本无善恶，所谓善性是后天经社会环境教育逐渐形成的。

其所言多为人的生性，即先天具有的自然本性，而孟子所言是人的习性，即后天获得的社会本性，二人运用的概念不一，故辩论无果。其思想片断载《孟子·告子上》。